台大副教授快评：假借所谓“民主神话”搞垮防疫，还一心想着选举
新冠疫情发生至今已有两年半的光景，全球都遭到病毒肆虐与猝死亡故的痛，诚可谓是天地不仁！在第一时间，少部分地区的领导者竟然打着“自由主义”的大旗，宣称成熟的“民主社会”可以进行“佛系抗疫”，让人民主动作防范与安危抉择；更有不当的政治盘算和等着看笑话的幸灾乐祸，“民主神话”与盖牌作为松弛警觉，反而便宜了新冠病毒得以迅雷不及掩耳地，在全球四处做扩散！
一开始假科学之名所推动的自然免疫论，就是以群体免疫率的瞬间达成来安抚社会恐慌；一些“先进地区”的政要还煞有介事地以个人魅力和拴紧的法律问责，强行将医疗资源与安养机构做切分！
因为依法不让照护机构的长者做后送，必须就地隔离合作生命维持；然则照护机构里的职员又没有心理准备与医护支援来作事态应对，因而弃职潜逃，即使健康的老人最后也被活活饿死。一时间，新冠疫情爆发之处，都如同人间炼狱一般，无助生灵则哀号四起！
自然，关于防疫政策与作为规范的变革尝试，世界各地发展程度、照养义务、医疗量能与当局执掌，容有其历史渊源与基础上的异同，很难一概而论。但无论有如何的应急巧门，能以诚意善念来对待无助生命，能充分做沟通和愿意虚心补过，则是法治运行的必要基础。
至于现代文明所自以为是的投票箱与媒体操作，上下其间的意图却难以问责，又岂止是惊天骇俗了。看看台湾约有三千名的感染死亡，在24小时内被火化；最近更因为儿童感染屡屡引发脑炎死亡，因而引起第一线医师面对人伦惨剧的慨叹，换来的却只是指挥中心在端午假期的离奇说法：从没有公文要求必须在24小时内焚烧；只有深埋处置，才需要事前做通报和得到批准！
接连几天，指挥官陈时中更在收假之前强调，染疫死者的处置规范从没有改变过；他并指出相关的抨击是：“没把重点弄对”。陈时中表示，重点应该是“家人想见最后一面”，而非火化时间点；可以在殡葬业者安全与符合家属期待之间两全其美。陈时中建议，也许可以采用透明尸袋等的方式，这部分殡葬业者应该更了解，会尽速找业者开会做讨论。
打从新冠疫情在台湾岛内蔓烧，为了合乎指挥中心的开设层级与跳脱法定和预算程序的限制，当时就以“超前部署”的理念来做为开设应变的理由。慎终追远、人死为大，正是人心至盼；怎会需要到此时，才有尸袋的透明化呢？
更何况第一宗儿童染疫的死者，中和的小恩恩，也无法由父母亲参与办理后事。因此，赶在端午收假前蓝营“立委”召开记者会，谴责指挥中心的朝令夕改造成民众无法见到亡故家人的最后一面！天伦离散，岂仅闻声救苦啊！
据悉，“六都”的某市政府给殡葬业者发函，提到新冠尸体的处置，也只写要“尽快”；但县市规范与当局权责的明确措施，从板桥到南港的地理距离，竟然会如此的遥远！
更令人哭笑不得的是，行政机构负责人苏贞昌在高雄做视察，一时口误的要大家一起打赢防疫“选战”！毕竟在过去两年多以来，防疫机关的升级开设都是依照：“严重特殊传染性肺炎防治及纾困振兴特别条例”的第7条，“台湾流行疫情指挥中心指挥官为防治控制疫情需要，得实施必要之应变处置或措施”。
一旦决策程序少了法治遵循的程序内涵，动不动的行政部门还能以调升最高罚金，以强制执行扣款等的新闻放大做政令传播，那么让第五类传染病、24小时内火化；说穿了，能让县市政府与殡葬业者将新冠感染的大体处置，都做成恐慌联想，但这样集体地悖离伦常与人情事理，不正是“苛政猛于虎”的现代版吗？
政治价值与社会追求，可不能只剩选举思考的表象工程啊！然而苏贞昌一句话，直接暴露了民进党当局“唯选举至上”的治台理念，为了绿营利益荼毒民众生命，年底的选举，民众必将用实际行动给民进党扇一耳光！
（本文为台湾大学副教授卢信昌发表于台媒《联合报》快评）
